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只是前路显然不平,又未走得多远,遁光之中,又有人杀了出来阻截,他不可能停下来对敌,所以只能将手边之人一个个派遣了出去阻敌,如此既一层层拦截下来,护持之人已是越来越少。
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那化身本是闭目盘坐,到得地面之上,双眼一睁,将身上衣衫道袍稍作整理,就往一处入目所见的渔村走去。
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有三人驾青鸾飞车,立在最前方,中间一人头戴王孙冠,额广颏宽,髭须浓密,双目神光湛然,身上金袍犀带,锦靴大氅,身材高大雄健,颇有威武气概。
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他眼前已然习惯的所有东西都会变得再也不同,也是因此,他将那遁界珠掩埋了起来,希望这等事便是来临,也能往后再拖得更为长久一些。
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他稍作推演,却发现上面既不是功法口诀,也不是什么关于自己来历的记述,其中传达出的意思满溢着绝望悲观。
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所谓“劫自身起,毒从气生”,由于渡觉修士法力无限壮大,是以修炼到了一定地步后,其就会再也驾驭不住,形成吞反自身之势,这便是劫数了,非是天降,非是外劫,而是由自身所发。
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龙怀山道:“正是,其又来求我出力,夺回前回被占仙城,因前番已有过两次婉拒,此次不好一口回绝,故来请示恩师。”
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那是不是可以如此理解,实际按照正常情况,此回能够获利的其实只有曜汉老祖一人,不过因为偶尔一个意外,才连带他也是得了好处。
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这一次再无有任何阻碍,也无外力前来干涉,随他意念倾注,此物渐渐与法身相融,直到彻底化为一体。
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荆仓老祖笑道:“蓬远派中,每回有人欲借用天宫罡煞克敌,必以神意沟通于我,几回之后,我便能知其平常所为,及那心中些许之思,道友弟子姜峥,曾修辰火六御之法,由此才知晓道友。”
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此术并不繁复,以他修为只用一夜工夫,便就炼了出来。
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张衍这时打一个稽首,言道:“掌门真人,其人与我自有因果,此回不妨由弟子前去了断。”
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涂松听了张衍所言,觉得也有几分道理,并不是自己想得有意来找他麻烦,不免也有些迟疑起来。
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昭原柏国境内,夹山山脚下有一处三百余人居住村寨,一处寻常农户家中,一名壮实汉子正在屋门外焦急地走来步去,里面传来一阵阵痛苦声音,还伴随着产婆呼喝。
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在峰上观战的张衍看得很是清楚,讶道:“可是借物代形神
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